Akıl Oyunları: Ruh Nedir?

Ruhun tarihi, insan ırkının kendisinin tarihi kadar eskidir. Felsefi kavramların ortaya çıkmasından çok önce, insanlar bu fenomenin doğasını açıklamaya çalıştı. Ruhun vücudu en son nefesinde bıraktığına ve fiziksel kabuğun dışına çıkabileceğine inanılıyordu - eskilerin anlattıkları, yani hayalleri. Plato, ruhun bedene girmeden önce ölümsüz ve köken olduğuna, bilgi edinmediği ve fikir tasarlamadığı maddi olmayan dünyaya geldiğine inanıyordu. Aristoteles ayrıca ruhun ölümsüz olduğuna inanıyor ve insan vücudunu gerçek bir insana dönüştüren itici gücü temsil ediyor. Ruhu ayrı bir felsefi kavram olarak düşünmeye icat eden antik Yunanlılardı.

Plato ruhun ölümsüz olduğuna ve vücuda girmeden önce doğduğuna inanıyordu.

Ruh olgusu, daha sonra, örneğin Alman klasikleri Kant ve Hegel gibi filozoflar tarafından da ayrıntılı olarak incelenmiştir. Hegel'in “Ruhun Felsefesi”, ruhun ne olduğu sorusunun cevabını bulmaya adanmıştır. Ruh kavramını zihin ve bilinçten ayırdı. Hegel'e göre özgürlük, gerçek ruhun ana işaretidir, ancak yalnızca doğaya (beden ve çevre) bağlı olarak ruhun şeklini alabilir. Öte yandan Kant, Platonik'in ruhla ilgili düşüncelerini aktif olarak eleştirdi, ölümsüzlükle ilgili ifadenin bilgiden çok spekülasyon olduğunu kanıtlamaya çalışıyordu. Sigmund Freud, içerden gelen bazı insan dürtülerinin akıl ve bilinçle alakasız olduğuna inananlar arasındaydı. Ruhu üç bileşene ayırdı: Id (it), Ego (ben) ve Superego (süper-I), böylece diğer ikisinin de geliştirdiği kaotik bilinçsiz arka planı (id) tanıdı.

1907'de Amerikalı bir biyolog ve doktor olan Duncan McDougall sansasyonel bir açıklama yaptı. Bilim adamı, ruhun varlığına dair kanıt bulmayı başardığını iddia etti. McDougal, ölen 6 hastanın ağırlığında deneyler yaptı. Doktor, gramaja kadar olan titreşimleri tespit edebilen yüksek hassasiyetli teraziler tasarladı. Bu yüzden, deney sonucunda, ölüm anında bir hastada kilo kaybını düzeltmeyi başardı. Plummet 21,3 gramdı.


Ruh, cennete taşındı. Adolphe William Bouguereau

Ancak McDougall sonuçları yayınladı, araştırmanın saflığı için deneyi birçok kez tekrarlamanın gerekli olduğunu vurguladı. Bilimsel topluluk, doktorun bulgularına kuşkuyla bakıyordu, çünkü çok az veri vardı. Sonuçsuz ve deneyin koşulları, yöntem ve hipotezin yalnızca 6 vakasında doğrulandığı gerçeğini buldular. Bununla birlikte, McDougall'in başarısı kültürde geniş bir ekran buldu: ruhun ölçülebildiği teorisi, dünyadan insanlar sanatı.

Bir ruhun 21 gram ağırlığında olduğu teorisi yaygın olarak bilinir hale geldi.

McDougall köpeklerle benzer bir deneyime sahipti: 15 ölmekte olan hayvana ağırlık verdi, ancak ölüm anında kilo kaybı olmadı. Bu, bilim insanının, hayvanların aksine, insanlardan farklı olarak, ruhu olmadığını söylemesini sağladı. McDougall'a karşı şikayetlerden biri, öldüğünde yeterli sayıda köpek bulamadığı ve bu nedenle özellikle onları hedef aldığıydı. 1911'de The New York Times gazetesi, biyologun, amacı filmdeki ruhu yakalamak için yeni bir deney yapmayı planladığını belirtti. Ancak, başka bir işlem yapılmadı. McDougall 1920'de öldü ve hiç kimse deneyimlerini tekrarlamaya çalıştı.

Geçen yüzyılın 70'lerinde, insan DNA'sının şempanzelerinkiyle% 99 aynı olduğu biliniyordu. Daha sonra yapılan çalışmalar bu rakamın% 85 ile 95 arasında değiştiğini göstermiştir. Bununla birlikte, soru bilimden önce ortaya çıktı: eğer yapımız çok yakınsa, bizi bu kadar farklı kılan ne? Medeniyet, zanaat becerilerinin gelişimi, dil, öz-farkındalık ve insan kültürünün tüm katmanını - insanı hayvanlardan ayıran, bazılarının ruhun varlığını açıkladığı şeyleri nasıl açıklayabilirim? Aslında, DNA'daki% 5'lik farkı bir türev olarak alsak bile, insan DNA'sının 3 milyar baz çiftinden oluşması durumunda, farkın yaklaşık 150 milyon baz çift olacağı ve bunun doğa ve evrim aktivitelerinin alanı olduğu ortaya çıktı.

Felsefe ve psikoloji için ruh bulmanın en önemli nedenlerinden biri, soruyu cevaplamaya çalışmaktır, fiziksel ölümden sonra başka bir şey var mı? Yaygın olarak bilinen, klinik ölüm yaşayanların hikayeleridir: "tünelin sonundaki ışık" ve "gözünüzün önünden geçen hayat" hakkında. Bu tür hikayeler, olguyu manevi deneyimle ve orada bir ruh olarak varlığın onaylanmasını ve ölümden sonraki yaşamı açıklamak için sahte ve metafizik sevenler için bir temel oluşturur. Ne de olsa, kişi sınırda kaldığı süre boyunca gördükleri doğruysa, bu, ruhun olası varlığına ilişkin hipotezi vücuttan ayrı olarak doğrular mı?

Yaşam ve ölüm arasındaki bir durum vizyonları kışkırtır.

Bilim, yaşam ile ölüm arasında devleti yaşayanlara tam olarak ne olduğuna dair kendi varsayımlarına sahiptir. Bilim adamları, benzer vizyonların belirli ilaç türlerinin kullanımından kaynaklanabileceğini not ediyor. Beynimiz gerçeklik için duyusal bilginin dürtülerinin toplamının gerçekte ne olduğunu gösterir. Bir kişi sınırda dururken veya maddelerin etkisi altındayken, beyin düzgün çalışmaz. Sanki kafa travması geçirmişiz gibi.


Ruh bedeni terk ediyor. Luigi Sciavonetti

Beyin tarafından alınan sinyalleri yorumlamaya çalışmak, gerçeklik olarak algıladığımız yeni bir deneyim yaşama hissi verir. Bazı bilim insanlarına göre, beyne giren bilginin fazlalığı, sonunda ışık olan bir tünelden geçen bir yolculuk olarak tanımlanan güçlü bir yaklaşan ışık akısının vizyonunu uyandırıyor. Ruhun vücuttan ayrıldığı hissine gelince, bu, beyin tarafından mekansal işaretlerin yanlış yorumlanmasının bir sonucu olabilir. Bu sınır çizgisi durumlarına sıklıkla eşlik eden oksijen eksikliği ile birlikte, vücudumuzu bir yandan gördüğümüzde “yüzer” hissi ortaya çıkar.

Ölümlü ya da ölümsüz ruh teorileri inandıklarınızla ilgilidir.

Aynı zamanda, eşiğinde eşlik eden coşku duygusu ile - yaralı beyin, endorfinleri kanda bırakarak, kendilerini mutluluk ve sükunet durumunda bırakarak yanıt verir. Oksijen yoksunluğu, sinyallerin yanlış yorumlanması ve endorfin salınımı, bilim adamları, bazı durumlarda ölümcül olmayan bir duruma girenlerin ruhları, melekleri ve Tanrı ile “iletişim kurdukları” vizyonları kışkırttığına inanıyorlar. Hayata döndükten sonra, halüsinasyonların resimleri, bilinç filtresinden geçti, rüyalar gibi görünmüyor, ama gerçek manevi deneyimler.

Bilim bir şeyi açıklayamaz. Örneğin, neden yaşam ve ölümün eşiğinde olan bazılarının başka bir odada veya tamamen farklı bir coğrafi noktada neler olduğunu gördüklerini duyduklarını ve duyduklarını söylediklerini söylüyorlar. Bu nedenle, sınır çizgisi koşullarının ve deneyimlerinin yorumlanması, yalnızca kişinin inanmak istediği şeye bağlıdır. Bazı insanlar ona birer düzen ve manevi içgörü diyor, diğerleri ise dış faktörlerin beynin çalışması üzerindeki etkisiyle açıklanabileceğini düşünüyor.

Ruhun gerçekte ne olduğu sorusunun cevabı ve ölümsüz olduğu doğru olup olmadığı ve fiziksel ölüm süreci sadece bir bedendir, bilim hala sahip değildir. Din ve felsefenin bu konuda kendi teorileri vardır, ve "inancına göre sana göre."

Videoyu izle: Zihin Oyunlari - Olagandisi HDTV (Ekim 2019).

Loading...