"Sosyal hastalık" ve "oturma odası yarası" - kumar

Eski Prenses Golitsyna'nın hayatı güzeldi. Evliliğin kutsallığını geçersiz kılan koca davranışını dikkate alan kilise, boşanmayı kolayca çözdü. Bununla birlikte, toplum buna pek de olumlu tepki vermedi ve bir süredir Maria Grigorievna grata olmayan bir kişi oldu. Bir köle olarak kabul edilen soylu kadına, onu bir baloda dans etmeye davet eden Alexander I tarafından yardım edildi. Bu prensesin bir akrabası tarafından talep edildi ve kral kabul etti. Bu hikaye, bu arada, Lermontov'un “Tambov Saymancısı” şiirinin temelini oluşturdu.

Hiçbir yerde kartlar, Rusya’da olduğu gibi kullanılmamaktadır. Adres Defterinde P.A. Vyazemsky, “Hayatımızın kaçınılmaz unsurlarından biri” dedi. Çok uzun zamandır bu oyun bir insanın ahlaki onurunun bir ölçüsü oldu. “Çok hoş bir oyuncu” - böyle bir övgü toplumda olumlu bir insan oluşturmak için yeterliydi.


Maria G., 1798

Ancak kart oyunları geniş bir konsepttir. İkiye ayrılır: ticari oyunlar ve kumar, ahlaksız. Birincisi, zihin ve bilginin bir kişinin kazanmasına yardımcı olduğu kişilerdir. Tercih, örneğin. Ayrıca Boston, sus, pasta ve ombre. Kumar sosyal olarak cesareti kırıldı ve resmen yasaklandı. Her şey şansa bağlıydı, iyi şanslar. Peter, ben de onları yasakladım, ancak bu, kumar eğlencesinin aşırı popüler olmasını engellemedi.

Ticari oyunlar para için oynandı ve illerde bir aile ya da dostça bir çevrede alnına ya da diğer şaka cezalarına tıklamalar ile oynandılar. Heyecan yok, sadece gül. Farklı bir şekilde, her şey kumar oynuyordu. Genç asil, memurlar ve hatta yaşlı insanlar her şeyini kaybetti. Eşit derecede güçlü iki tutku - anında zenginleşme rüyası ve heyecana olan susuzluk - Yu Lotman’ın görüşüne göre insanları elmas masaların yeşil kumaşına itti.


Fedotov Pavel Andreevich. Oyuncular, 1852

Hepsinden önemlisi, "ailelerinin ortasında eğlence veya dinlenme" olarak hizmet ettiler. Kumar, oyuncunun bir karar vermeye zorlandığı, hiçbir bilgiye sahip olmadığı için yapıldı, çünkü o kişi ile değil davayla oynadı. Eğer eğlence sırasında, kumar oynamamakta şakalara izin veriliyorsa ve kısıtlı bir şekilde çalınan bir ton iyi sayılırsa, o zaman bu tür özgürlüklere kumar oynamaya asla izin verilmedi. Oyun tamamen sessizce oynandı, sadece masada oynanan drama ile ilgili kopyalara izin verildi.

Peter Vyazemsky'ye göre, bu tür eğlenceler bir tür “yaşam ve ölüm savaşı” oldu, kendi heyecanları ve şiirleri var ”,“ Eski defterde ”yazdı: -“ Bu tutku iyidir ve asil bir başka şeydir. . Kazanma zevkinden sonra, kaybetmekten daha büyük bir zevk yoktur. ”

Lermontov’un şiirinden hazinecinin kaderi, şakalara izin vermeyen en popüler kumar oyunlarından biri olan “Firavun” tarafından belirlendi. İçlerindeki oyuncular metal kartlar ve bir puanlayıcı olan bir para çekme makinesine bölündü. Oyun en sık bire bir gerçekleşti. Örneğin, Puşkin’in Herman ve Chekalinsky arasındaki “Maça Kızı” nda. Gerisi seyirci haline geldi. Oyunun "Firavun" içindeki anlamı basitti.


Vasnetsov, Viktor Mihayloviç. Tercih, 1879

“Oyuncunun kendisi tarafından söylenen hayatı” hikayesinin kahramanı, “kartı nasıl koyacağını” bilmeyen bir ortağa şöyle açıklıyor: “Bu çok basit”, dedim, “biraz rastgele çek, masaya koy ve giy para istiyorsun Başka bir desteden iki yığın atacağım; seninki gibi bir kart yanıma geldiğinde paranı alırım; ve seninkine düştüğünde, kartına koyduğun kadar benden alacaksın. ”

Kart oyunlarının büyük popülaritesi, kartların üretiminin devlet tarafından tekelleşmesine neden oldu ve tüm gelirler hayırsever hedeflere gitti (bu, İmparatoriçe annesi Maria Feodorovna tarafından yapıldı). Ancak, yeni başlayanlar için yeni güverteler için büyük ihtiyaç duyulmadı. İyi şanslar için oynamayı sevenler arasında, günümüzde köpekbalıklarıyla savaşmanın yolunda olağandışı bir alışkanlık vardı. Her oyun için, yeni bir desteye basıldı ve desteye, her oyuncu ve nakit verme makinesi tarafından güvenildi. Deneyimli oyuncular desteyi özel şıklıkla çapraz şekilde kapattı ve desteyi sol elinde tuttu, sıkıca sıkıldı, böylece contalar patladı. Ortaklar kartları ellerine aldığında, beceri anında görülebilirdi, “kimin” olduğu hemen belli oldu.


John Everett Millais, "Worms Trumps"

Her vinçten sonra kullanılan güverte masanın altına atıldı. Bazen oraya para düştü - onları almak için kabul edilmedi, kötü bir form olarak kabul edildi ve aynı zamanda batıl inançtan mahrum bırakıldı. Athanasius Fet'in oyun sırasında ufak bir not almak için nasıl büküldüğünü ve arkadaşlarından Leo Tolstoy'un yüzlerce kağıda bir mum yaktığını ve aramayı kolaylaştırmak için ona ışık yaktığını şaka yapıyorlardı.

Oyunun sırası kesinlikle boyandı. Kart oyunu, kendi kısır katılımcı halkasını, kendi davranış kalıplarını ve kendi dilini oluşturdu. Dilin temeli, kart terminolojisi, kesin ve açıktı. Ancak, sözel bir oyun bu temelde gelişti, çeşitli kart atasözleri ve şakalar, kumarbazların dili, sözel mitolojisiyle eş anlamlı hale geldi. Örneğin, “Phos kartı” ifadesinin kullanılması (yani, İtalyanca'da “karanlık kart”) bir tür sözlü şık olarak kabul edildi.

Haritanın Puşkin zamanı boyunca, kamusal yaşamın bir modeli haline geldiklerinde başarı, başarı ve en önemlisi güç sözü verdiler. Yetenekli bir bankamatiğin elinde yoğunlaşan susuzluk deneyimli oyuncuları çekti. Bu, Tolstoy'un “Savaş ve Barış” ta Dolokhov’un şeytanlıkla vurgulanmasının önemli olduğu Dolokhov ve Nikolai Rostov arasındaki bir kart oyununun sahnesinde gösteriliyor. Bu tür davranışların ustası Decembrist Kakhovsky idi. Dolokhov, Rostov'un iradesini ele geçirdi ve çifte memnuniyeti tecrübe etti: mutlu bir rakipten intikam alıyor ve aynı zamanda, örneğin Pechorin gibi tanıdık bir başka insanın iktidarı ve bastırılmasının romantik susuzluğunu satıyor. Tolstoy, sanatçının dehasıyla ve aynı zamanda büyük bir kaybın umutsuzluğundan kurtulan bir kişinin kişisel deneyimiyle aynı zamanda, onun ölüm duygusuyla teşvik edilen Nikolai Rostov'un yaşadığı beklenmedik ve haksız ruhsal gelişim durumunu anlatıyor.


Petrov Nikolai Petrovich, “Kart oyunu. "eskiz

“Barok çağında olduğu gibi, dünya da Lord tarafından yaratılan dev bir kitap olarak algılandı ... böylece XVIII ve XIX yüzyılın başındaki kartlar ve kart oyunu bir tür yaşam modeli haline geldi.” Yuri Mihailoviç Lotman, Rus asaletinin yaşamını ve geleneklerini analiz ederek bu mahkumiyete geldi.

Videoyu izle: BLACKPINK - 'Kill This Love' DANCE PRACTICE VIDEO MOVING VER. (Eylül 2019).