XVII. Yüzyılın Rusya'sının asi

Stepan Razin kimdir?

Razin'in kişiliğinin neden birçok kişiyi rahatsız ettiğini anlamak için, bu seçkin kişinin kim olduğunu bulmak gerekir. Halk hafızasında ve üssü - folklorda, Stenka Razin bir kahraman ve asidir, bir tür “asil soygundur”. Şüphesiz, Razin parlak ve güçlü bir kişiliğe sahipti. İyi askeri ve organizatör. En önemlisi, Razin kendi içinde iki görüntüde birleşebildi: halkın lideri, serfdomun ve kralın asıl nefreti ve elbette Stenka Razin cesur bir Kazak şefi. Tüm Kazak gümrük ve alışkanlıklarına sahip bu Kazak, daha sonra feodalların krallarına hizmet edecek olanlara benzemez.

Stenka Razin - halkın lideri ve gerçek Kazak asi

Stepan Razin'in kim olduğunu anlamak için, on yedinci yüzyılın Kazaklarının ne yaptığını bilmeniz gerekir. Devamlılık için, bilinen baskınlara ek olarak, Kazaklar balıkçılık, arıcılık ve avcılıkla uğraşıyorlardı. Buna ek olarak, bahçede sığır besliyorlar ve sebzeler yetiştiriyorlardı. İlginçtir ki, XVII yüzyılın sonuna kadar, Don Kazakları ekmek ekmedi. Serfliğin ekilebilir tarımla geleceğine inanılıyordu.


B. M. Kustodiyev. "Stepan Razin"

Don'un yaşam tarzı, arkaik demokrasinin unsurlarına sahipti: askeri çember üzerindeki gücü, seçkin atamanlar ve Kazak subayları. Ve bütün şefler ve ustalar seçildi. Kazakların genel toplantısında ("daire", "mutlu", "Kolo") tüm önemli konular tartışıldı.

Baskın hayatta kalmak için tek yol

17. yüzyıldaki serfiyatın sıkılması ile, Don, yani kendi topraklarına ve evlerine sahip olmayanlar üzerinde çok sayıda golubenny Kazakları birikti. Don'un üst kısımlarında, alt kısımlarında ise “tehlikeli” Kazakları yaşadılar. Bu arada, Simbirsk'i alamadığı zaman Razin'i geçti. Stepan Razin'in vaftiz babası Kornil Yakovlev'in “baskın” Kazakların başı olması dikkat çekicidir.

Razintsy, Derbent'ten Bakü'ye kadar her şeyi mahvetti.

Lideri Razin olan Golubven Cossacks, yemek basmak zorunda kaldı ya da “zipunami için” gezileri yaptı. Türkiye'ye gitti, Kırım, İran. Aynı kampanya, 1667-1669 yıllarında Razin başkanlığındaki Persia kampanyasıydı. Sovyet tarihçiliğinde isyanın ilk aşaması olarak adlandırılır, ancak durum böyle değildi. 1667-1669 kampanyası, Kazakça özgürlüğünün cezasız bir şekilde sıradan bir tezahürüdür.


17. Yüzyıl Jan Streis kitabından gravür. Kazakların Aşırı Astrahan'ı yakalayan Stepan Razin

Perslere giderken, Razintsy, Volga'ya yağmaladı, kraliyet ve ataerkil gemi karavanlarını yağmaladı ve sonra, Yaitsky kasabasında, Derbent ve Bakü'den Rasht'a kadar şehirleri ve köyleri yıktı. Sonuç olarak, Kazaklar zengin ganimetle geri döndü, atışları pahalı oryantal mallarla doluydu. Razin kampanyasının “fermuarların ardında” ayırt edici bir özelliği, Kazaklara yerleşim için araziyi verme isteği ile büyükelçileri shah'a göndermesidir. Ama büyük olasılıkla bu sadece bir numaraydı. Düşündüğüm şey, böylelikle elçiler köpekler tarafından avlandı.

Stepan Razin'in kişisel nitelikleri

Bu yüzden, Razin cüretkar, cüretkar ve tamamen özgür bir Cossack ortamıydı. Beklendiği gibi, imajı romantikleştirildi ve birçok yönden idealize edildi. Peki ya Razin ailesi? 1630 civarında doğdu. Belki de Stepan'ın annesi esir bir Türk kadınıydı. Razya adını taşıyan Peder Timofey, “tehlikeli” Kazaklardandı.


Stepan Timofeevich Razin

Stepan çok şey gördü: Kazak elçiliklerinin bir parçası olarak Moskova'yı üç kez ziyaret etti, Moskova boyarları ve Kalmyk prensleri - taishalar ile müzakerelere katıldı. İki kez Solovki manastırında hacca gittim. Kırk yaşlarında, Razin yoksullara, köylülere ve Kazaklara başkanlık ettiğinde, askeri ve diplomatik deneyime sahip bir adamdı ve elbette tükenmez enerjili bir adamdı.

Strais'e göre, Razin'e babadan başka hiçbir şey denmedi

Razin ile Astrakhan'da bir araya gelen Hollandalı yelken ustası Jan Streis, görünüşünü şöyle tarif etti: “Kibirli, düz bir suratlı, uzun boylu ve sakin bir adamdı. Mütevazı tuttu, büyük bir ciddiyetle. Kırk yaşındaymış gibi görünüyordu ve bir konuşma sırasında diz çöküp eğilirken, bir konuşma sırasında onu babadan başka bir şey söylemediğinde, kılınıp eğilirse onu diğerlerinden ayırmak tamamen imkansız olurdu.

Pers Prensesi Tarihi

Stepan Razin, Pers prensesini boğarken, "Ada yüzünden, çubuğa" şarkısı adamıştır. Razin’in acımasız eyleminin efsanesi, Stenka Razin'in Şah’ın filosunu yenmesiyle 1669’da başlar. Komutanın oğlu Mamed Khan Shaban-Debey ve efsanenin dediği gibi kız kardeşi, gerçek bir Pers güzelliği Kazaklar tarafından esir alındı. Onun Razin olduğu iddia edilen onun metresi yaptı ve sonra Volga'ya attı. Şey, Shaban-Debey gerçekten de azgınlar tarafından Astrakhan'a getirildi. Mahkum kraldan eve gitmesini isteyen mektuplar yazdı, ama kız kardeşinden bahsetmedi.


Stenka Razin, Farsça prensesi Volga'ya atar. 1681’de Amsterdam’da yayınlanan Stras’in kitabından gravür

Jan Streis'in de bununla ilgili bir kanıtı var: “Onunla birlikte, erkek kardeşiyle kaçırıldığı Farsça prenses vardı. Genç adamı Bay Prozorovsky'ye sundu ve prensesi metresi olmaya zorladı. Bir çılgınlığa ve sarhoşluğa vardıktan sonra, şu acımasız zulmü yerine getirdi ve Volga'ya dönerek şöyle dedi: “Sen güzelsin, nehir, senden o kadar çok altın, gümüş ve mücevher aldın ki, sen onur, şan ve şerefimin annesi çünkü sana hala hiçbir şeyimi feda etmedim. Ben daha nankörlük etmek istemiyorum! ”Bundan sonra, talihsiz prensesin bir eliyle boynunu, diğerini bacaklarından tutup nehre attı. Altın ve gümüşle kaplı cüppeler giyiyordu ve bir kraliçe gibi inciler, elmaslar ve diğer değerli taşlarla uzağa koyuldu. Çok güzel ve etkileyici bir kızdı, ondan hoşlandı ve her şeyden hoşlandı. O da, onun acımasızlık korkusundan ve kederini unutabilmek için ona aşık oldu, ama yine de, bu çılgın canavardan çok korkunç ve duyulmamış bir şekilde ölmek zorunda kaldı. ”


V.I, Surikov. "Stenka Razin"

Strace sözleriyle çok dikkatli muamele edilmelidir. Bu yıllarda, gezginlerin ayrıntılı yer açıklamaları içeren kitapları Avrupa'da popülerdi ve yazarlar genellikle söylentilerle gerçekleri sulandırdı. Strais bir gezgin değildi, bu arada, işe alınmış bir işçi idi. Nesho'nun bir arkadaşı vardı ve gelecekte, Astrakhan'da görevli bir memur olan Pers köleliğinden Ludwig Fabricius'tan bir kurtarıcı vardı. Fabricius da benzer bir söylentiyi anlatıyor, ancak romantik bir fleura olmadan ("Farsça Kızlık", "Volga Nehri", "tehditkar ve öfkeli adam").


Mersin balığı XVII. Yüzyılda Volga'da taşar. gravür 1681, Amsterdam’da yayınlanan Streys kitabından

Bu yüzden, 1667 sonbaharındaki Ludwig Fabricius'a göre, Razintsy, Stenka Razin'in yatağını paylaştığı asil ve güzel bir “Tatar kızı” yakaladı. Ve Razin, Yaik kentinden yola çıkmadan önce iddiaya göre Yaik nehrine maruz kalan bir "su tanrısı Ivan Gorinovich" rüyasındaydı. Tanrı, sözünü tutmadığı ve ona en değerli ganimetini vermediği için şefi suçlamaya başladı. Razin, kıza en iyi kıyafetlerini giymesini emretti ve kanolar Yaik nehrinin üzerine yayıldıklarında Volga'ya değilken, kanolar güzel bir kadını nehre attı: “Al, benim patronum Gorinovich, daha iyi bir şey getiremedim. ... "

1908 yılında, "Stenka Razin" filmi, "Adadan mil yüzünden" şarkısının arsasına çekildi. Bu arada, bu şarkı D.M Sadovnikov'un şiirine dayanıyor:

Avrupa Razin'in ayaklanmasını izliyor

Stenka Razin başkanlığındaki köylü savaşı ile Avrupa’nın olmasa da, daha sonra kesinlikle ticaret yapıldığına dikkat çekildi. Volga boyunca en önemli ticaret yollarının kaderi savaşın sonucuna bağlıydı. Ona göre, Pers ve Rus ekmeğinden mallar Avrupa'ya geldi.


Stenka Razin. 1670 Hamburg gazetesine iliştirilmiş gravür

İsyan tamamlanmadan önce bile, İngiltere'de, Hollanda ve Almanya isyan ve lideri hakkında bütün kitapları yayınladılar. Ve bir kural olarak kurgusaldı, ama bazen değerli bilgiler içeriyorlardı. Kazakların ve köylülerin ayaklanmasına ilişkin Avrupa’nın temel kanıtı, yukarıda alıntı yapılan alıntı olan Jan Streis’in “Üç Yolculuğu” kitabıdır.

Razin'in ayaklanması üzerine tezini 1674 yılında savundu

Razin'in infazı sırasında Moskova'da olan birçok yabancı, devletin ana düşmanının çeyreğine tanık oldu. Avrupalıların her şeyi görmesi, Alexei Mihayloviç hükümetiyle ilgileniyordu. Kral ve çevresi, Avrupa’yı isyancılara karşı son zafer konusunda güvence altına almaya çalıştı, ancak o sırada hala zaferden uzaktı.


I. Mart. Martius “Stenko Razin Donski Kozak haininin kimliği ve Stephanus Razin Donicus Cosacus perduellis” tezinin başlık sayfası (Wittenberg, 1674)

1674'te, Wittenberg Üniversitesi, Almanya, Stenka Razin'in ayaklanmasına ilişkin Rus tarihi bağlamında bir tez savundu. Johann Justus Marcia'nın çalışmaları daha sonra 17. ve 18. yüzyıllarda birçok kez yeniden basıldı. Alexander Pushkin bile onunla ilgilendi.

Stenka Razin hakkında efsane

"Öyleyse özgürlük geniş ateş / Kölenin kalbinde, o ilk, yaktı"

Razin’li, delil ve eylemlere rağmen, hala mitolojide, kaçmayacak. Rus türkülerinde, acımasız bir ataman genellikle diğer ünlü Kazaklarla - Sibirya'yı yakalayan Yermak Timofeyevich ile karışır.


Stepan Razin infaz için taşınıyor

Stepan Razin'in kaderiyle ilgilenen Alexander Sergeevich Pushkin, halk tarzında üç şarkı yazdı. İşte onlardan biri:

At üstü olmayan, insan konuşması olmayan,
Alandan trompetçi duyma
Weatherwash ıslık çalar, vızıldar,
Fistül, uğultu, döktü.
Beni çağırıyor, Stenka Razin,
Denizde yürü, mavide:

"Aferin cüret edersin, soyguncusun.
Sen bir soyguncusun, atılgan, karamsarsın
Kaleye oturup ambulanslarınızı,
Keten yelkenlerini bırak.
Mavi denizde ateş edin.
Sana üç gemi getireceğim:
İlk gemide kırmızı altın,
İkinci gemide saf gümüş,
Üçüncü gemide, ruh kızı. "


S.A. Kirillov. "Stepan Razin"

1882 - 1888'de, Moskova'nın tanınmış bir günlük yazarı olan Vladimir Gilyarovsky, elbette efsanevi bir adamın icadıyla biten “Stenka Razin” şiirini yazdı:

Platformdaki kafa parıldıyor,
Razin'in vücudu parçalar halinde kesilir.
Есsaula onun için hacklendi,
Başlarının sayısında taşınan,
Ve kalabalığın içinde, gürültü ve hum arasında,
Ağlayan bir kadını duyabilirsin.
Onu kendi gözlerimle tanıyın
Aranan halk arasında Ataman,
Onu tanımak, o anda, dudaklarda olduğu gibi,
Bu gözleri ateşle öptü.
Bundan dolayı mutlu ölüyordu
Ona gözlerini hatırlatan şey
Don uzak, sevgili alanlar,
Anne Volga boş alanı.
Ve boşuna yaşadığını hatırladı.
Fakat hiçbir şey yapamam.
Yani özgürlük geniş ateş
Kölenin kalbinde, o ilk, yaktı.